在我們中國，不一樣的地方，不一樣的人群，對待人離開后，有著不一樣的對去世人安置的方式。我國主要有5種喪葬方式，土葬、火葬、塔藏、水葬和天葬。上一期，沈陽墓園小編帶領(lǐng)大家了解了我們國家存在的喪葬形式的其中一種-天葬。本期我們繼續(xù)了解一下我們我們國家其他的喪葬方式-塔葬。塔葬是佛教活佛和僧侶處理遺體的一種方法。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪發(fā)的習(xí)俗。"塔"譯自梵文 （Stūpa ）或 巴利文 （thūpo），是中國藏族的葬儀之一、藏族最高貴的一種葬式，又稱靈塔葬。只有極少數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。
塔葬主要有以下幾種形式：
尸塔式
塔葬即將尸體用鹽水抹擦，風(fēng)干后，涂上香料等貴重藥物，放在專制的金質(zhì)或銀質(zhì)的塔內(nèi)，長期保存起來，以供人膜拜。這種葬法一般沈陽墓園的百姓難以采用，只在達(dá)賴、班禪及少數(shù)有名望的大活佛、大土司和其他首領(lǐng)去世后使用。這種葬儀比較隆重，轄區(qū)的百姓必須參加自愿送禮。
灰塔式
將尸體火化后的骨灰，殮入金質(zhì)或銀質(zhì)的小塔內(nèi)作長久紀(jì)念。這種葬法一般對德高望重的活佛、喇嘛使用。
土塔式
即將尸體火化后的骨灰，盛入木匣和瓦罐中，埋在家中樓下或山頂、凈地，上面堆土，墓成塔形。
塔葬有著屬于它特定的安葬順序：在進(jìn)行此種安葬的時(shí)侯，有的還會隨著去世人，一起往塔里放書本、佛像、金銀財(cái)寶、法器等，用來供活著的人懷念和拜祭。不同于沈陽墓園，當(dāng)?shù)厝罕妼@種塔一般稱為靈塔或靈骨塔。享受這種葬禮的僅限于達(dá)賴、班禪或其他大活佛。大活佛圓寂后，遺體用各種名貴藥材及香料反復(fù)脫水，干后用綢麻包裹，裝入靈塔內(nèi)永久保存。靈塔分金、銀、銅、木、泥幾種，根據(jù)活佛的地位高低而定。達(dá)賴、班禪圓寂后要建金靈塔，而甘丹赤巴只能建銀靈塔。靈塔存放在各寺院里。
