前兩天上網(wǎng)讀一個(gè)小說(shuō)，里面的一個(gè)對(duì)墓穴好壞有研究的人說(shuō)了一句話，讓我思忖了很長(zhǎng)時(shí)間，但也還是沒(méi)有很明白這句話表達(dá)的到底是什么意思，后來(lái)尋了個(gè)機(jī)會(huì)便向一位沈陽(yáng)墓園年長(zhǎng)的親戚請(qǐng)教才有所了解，這句俗語(yǔ)的原話是"童山、斷山不葬人，溝壕、陰地不起墳"。前幾天小編和大家一起聊到了斷山，斷山不可葬。今天就和大家一起聊一聊這句俗語(yǔ)中的"童山"。什么樣的山是童山？為什么童山不能安葬先人？有什么講究呢？
所謂的"童山"一詞，出自清·陳康祺所著的《郎潛紀(jì)聞》卷一中，有這么一句話："凡所過(guò)，童山沙磧，不生草木之區(qū)。"意思是說(shuō)"童山"為草木不生的禿山。童山者，土色焦枯、草木不生、是無(wú)生氣之地，故不可葬。意思為童山屬于草木不生之山，沒(méi)有生息，是氣絕之地，毫無(wú)風(fēng)水可言。這樣的地方磁場(chǎng)也一定不好，沒(méi)有草木的地方水汽也一定非常弱，干枯之地，無(wú)水必?zé)o財(cái)。沈陽(yáng)墓園龍穴結(jié)作之地必須是有生氣，土壤豐富，植被茂盛之處。不毛之地定為死龍，無(wú)法養(yǎng)仙骨陰育后人，所童山絕不可葬。
我們都知道，生機(jī)就像新生兒的誕生一樣，象征著希望和活力，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件非常重要的事，這也就是我們平常所說(shuō)的生機(jī)盎然。試想一下，當(dāng)冬天過(guò)去，春天到來(lái)的時(shí)候，沈陽(yáng)墓園埋在地下的小草從土里鉆出來(lái)，沉寂了一冬的樹(shù)木也發(fā)出了嫩芽，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)無(wú)限，使人賞心悅目，人們的心情會(huì)非常舒暢。假如說(shuō)當(dāng)冬去春來(lái)的時(shí)候，大地上仍然光禿禿的一片，沒(méi)有任何生機(jī)，那么，人們的心情還怎么能夠舒暢起來(lái)呢？倘若將已故先人埋葬在了無(wú)生機(jī)的"童山"上，想必自己的心情是不美麗的。所以當(dāng)然沒(méi)人愿意將自己已故的先人埋葬在"童山"上了。
